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流落全世界的中国敦煌文物在美重聚
* 来源 :未知    * 作者 : 主编    * 发表时间 : 2016-05-09 16:41    * 浏览 :
 

腾讯文化 崔莹

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

《马与骆驼图》 9世纪 大英博物馆藏

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

《金光明经变草图》 10世纪 大英博物馆藏

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

天王造像 吉美博物馆藏

 

文书、绢画、绣品、草稿和仪式示意图……一百多年前流失异国他乡的43件敦煌文物,从大英博物馆、大英图书馆、法国国家图书馆及吉美国立亚洲艺术博物馆等地,重新聚集到了一起。5月7日,“敦煌莫高窟:中国丝绸之路上的佛教艺术”展在美国洛杉矶盖蒂中心开幕,这是敦煌艺术在美的首次大展。

此次展览由美国盖蒂保护研究所、盖蒂研究所、敦煌研究院和敦煌基金会联合主办。主办方通过珍贵的展品、逼真的复制技术和高科技手段,向观众展示了精美绝伦的敦煌艺术。

盖蒂保护研究所首席项目专家内维尔·阿根纽(Neville Agnew)博士是此次展览的主要策展人之一。78岁的他从1988年开始就参与敦煌的保护工作,并带领中外学者对莫高窟第85窟进行了深入研究,在壁画修复和洞窟维护上颇有建树。

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

内维尔·阿根纽在莫高窟崖顶参与治理风沙

5月6日,在“敦煌莫高窟:中国丝绸之路上的佛教艺术”展开幕式酒会举办前,腾讯文化对内维尔·阿根纽进行了电话采访。采访中,他用多个“令人惊讶”来形容敦煌艺术,这大概也是吸引他一直致力于敦煌保护工作的原因之一。以下为访谈内容。

这是敦煌艺术在美国的首次大展

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

展览海报

腾讯文化:这次展览有什么特别的意义?

阿根纽:2013年底,美国华美协进社(China Institute in America)曾在纽约举办过敦煌主题的艺术展览,但规模较小,展品也有限。

而这次的“敦煌莫高窟:中国丝绸之路上的佛教艺术”展是敦煌艺术在美国的首次大展。它是盖蒂保护研究所、盖蒂研究所、敦煌研究院之间逾 28年合作的结果。我们希望它展示我们对敦煌所进行的保护性工作,同时把美丽的敦煌艺术介绍给美国大众——目前美国普通大众对敦煌艺术的了解非常少。

两周后,结合这次展览,我们会在洛杉矶召开关于敦煌艺术的研讨会。

腾讯文化:在这次展览中,43件来自大英博物馆、大英图书馆、法国国家图书馆及吉美国立亚洲艺术博物馆的敦煌艺术珍品跨越大半个地球,汇聚在了一起。这个过程是如何实现的?

阿根纽:它们大都是1907、1908年由斯坦因、伯希和等人从敦煌获得并带出中国的文物。其中的41件文物原本放置在莫高窟第17窟(又称“藏经洞”)。这些经卷、文书和绢画的质地都是纸和丝绸,非常脆弱,所以在包装、运输过程中都要特别小心。

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

《释迦在灵鹫山说法》 8世纪 大英博物馆藏

腾讯文化:有博物馆拒绝你们的请求吗?

阿根纽:有。因为一些展品太脆弱,不适合被运来运去。我们会和博物馆谈判,借其他相似的展品,并保证完璧归赵。

腾讯文化:听说这次展览会展出一些特别的文书。

阿根纽:是的。这些文书有汉文、藏文、蒙古文甚至希伯来语的。其中有一份6世纪的文书,类似和尚的“护照”。文书上说,持证者是高僧,请给他照顾,协助他从中国到印度。

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

中国僧人朝圣印度那烂陀的“护照” 大英博物馆藏

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

 

 

 

 

《金刚经》 大英图书馆藏

腾讯文化:这次展览的重要展品之一是借自大英图书馆的《金刚经》。它原本也存放于藏经洞。这部经书为何重要?

阿根纽:有两个原因。第一,《金刚经》是佛教的基本经典。第二,流传于世的《金刚经》版本很多,而这部问世于848年的《金刚经》,是现存最早有纪年的最完整的雕版印刷书籍。

腾讯文化:在这次展览中,你个人最喜欢的展品是哪件?

阿根纽:这些展品或美丽,或有趣,各具特色。我最喜欢的是一件两米多高的佛教绣品。它是一幅佛说法图,非常漂亮。

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

《树下说法图》 大英博物馆藏

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

《金刚般若波罗蜜多经》 公元600-900年 大英博物馆藏

三个全尺寸复制的洞窟几可乱真

 

腾讯文化:此次展览的亮点之一,是在盖蒂中心广场上的临时建筑物内出现的三个全尺寸手绘复制的敦煌莫高窟洞窟。它们是谁复制的?

阿根纽:它们都是由敦煌研究院复制的。

对敦煌石窟艺术进行复制的传统,从上世纪40年代就开始了。1944年,国立敦煌艺术研究所成立(即现敦煌研究院),常书鸿是首任所长。当时他们就开始对敦煌壁画进行临摹、复制。

在筹备这次展出前,过去的七十多年里,敦煌研究院已经复制了8个洞窟。因为有些洞窟已经很脆弱,不再适合直接让游客参观,但它们又十分重要,所以复制之后,游客可以通过看复制洞窟了解敦煌艺术。这些复制的洞窟都陈列在莫高窟附近的敦煌石窟文物保护研究陈列中心。

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

莫高窟第275窟 图片由敦煌研究院提供

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

敦煌莫高窟第285窟 图片由敦煌研究院提供

腾讯文化:这一次的展览复制了莫高窟第275窟、285窟和第320窟。为何选择这三个洞窟?

阿根纽:它们分别是5世纪、6世纪和8世纪的洞窟,都很美丽,能展现不同时期的石窟艺术,而且它们的尺寸不太大,方便运输。

275窟的复制品在展览前已经存在了。它的复制工作开始于1989年,完成于1994年,历时6年。285窟和320窟是敦煌研究院专门为这次美国展览新复制的。它们的复制工作从2013年的9月开始,历时近3年。敦煌研究院美术所有三十多人参与了复制工作。

腾讯文化:复制要经过怎样的步骤?

阿根纽:要先对洞窟进行拍照和打印,之后把这些照片拿进洞窟,对照洞窟实景进行修改,调整细节。接下来要用透明的描图纸把照片上的情景描摹下来。同时将莫高窟前大泉河河床上的沉积泥土涂在准备好的桑皮纸上,作为绘画原色的底色。最后,将透明描图纸上的壁画转画在桑皮纸上再涂色,就完成洞窟的复制了。

腾讯文化:你觉得其中的难点在哪里?

阿根纽:这个过程全部需要手绘,对参与复制人员的临摹绘画技艺要求很高。

腾讯文化:你如何评价这三个石窟的复制工艺?

阿根纽:简直和原先的洞窟一模一样!

借助虚拟实境技术观看盛唐石窟精品

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

莫高窟第45窟 图片由敦煌研究院提供

腾讯文化:这次展览中,高科技的运用也是一个亮点。观众可以通过虚拟实境(VR)眼镜,观看敦煌莫高窟第45窟的壮观彩塑与壁画。这一手段过去从未用于博物馆展览。你们如何想到进行这样的创新的?

阿根纽:在选择虚拟现实技术时,我们首先想到的是Oculus Rift头戴式显示器,但我和同事都不喜欢这种技术。最终,我们采用了yU+co(好莱坞知名动画设计公司)的技术。一年前,它的创办者余志雄也去敦煌参观过,他本人也非常喜欢这个项目。

这种虚拟实境技术令参观者如临其境。我想,它能吸引许多的年轻观众。

腾讯文化:为何选择第45窟运用这一技术?

阿根纽:因为这个洞窟内保存着精美绝伦的彩塑造像,包括一佛、二弟子、二菩萨、二天王,共七身像。主佛结跏趺坐在束腰式金刚座上,左侧是弟子阿难,右侧是弟子迦叶。它们堪称莫高窟盛唐时期的代表作品。洞窟内的南壁画观音经变和北壁画观无量寿经变也很精美,而且描绘的都是人们比较熟悉的主题。

腾讯文化:你体验VR眼镜时的感受如何?

阿根纽:太神奇了!比看2D时的画面精彩和有意思得多。

敦煌保护是我投入最多时间的项目

 

流落全世界的中国敦煌文物在美重聚

 

莫高窟远景 图片由敦煌研究院提供

腾讯文化:二十多年来,你一直致力于敦煌的研究和保护。就你所知,盖蒂保护所和敦煌研究院最早是如何开始合作的?

阿根纽:1987年,敦煌莫高窟被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录,中国政府希望外国专家参与莫高窟的保护和管理工作,所以,1988年,我代表美国盖蒂保护所参与了双方合作的洽谈。同年,中国国家文物局、敦煌研究院、盖蒂保护所签订了保护敦煌莫高窟的国际合作项目协议。此外,日本东京国立文化研究所也参与了敦煌保护的项目。

腾讯文化:这二十多年来,盖蒂保护所和敦煌研究院取得了哪些成果?

阿根纽:很多。比如在第一阶段,我们对附近的风沙灾害进行防治,对莫高窟崖面进行加固防护,对周围环境进行监测,培训景区管理人员,召开相关研讨会。

在第二阶段,我们对洞窟内的壁画进行保护。我们以第85窟为案例,因为这个洞窟比较大,几乎所有莫高窟的壁画病害问题在这个洞窟中都能找到。通过对它的研究,提出针对所有洞窟的保护对策,具有里程碑式的意义。我们也在部分洞窟中安装了特制的LED冷光源,方便游客参观。我们还对整个遗址进行了整个规划,对客流量进行合理控制。

腾讯文化:除了敦煌,你也致力于埃及狮身人面像的保护、坦桑尼亚拉多里原始人类足迹保护等项目。你的工作时间如何分配?

阿根纽:我参与的项目包括埃及、南美、地中海、非洲的……在它们中,敦煌保护是我投入最多时间的项目——我工作时间的40%用在它身上。

腾讯文化:敦煌吸引你的原因是什么?

阿根纽:敦煌具有令人惊讶的历史,丝绸之路也具有悠久的历史,我对这些很感兴趣。

此外,我们和敦煌研究院也有很好的合作关系。我和敦煌研究院前任院长樊锦诗非常熟,交流也非常多。我想,当这些失散的文物聚集在一起时,樊锦诗一定也很高兴,因为敦煌研究院是这次展览的联合主办方之一嘛。

(责任编辑:yindacheng52)

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